MTDM @ Putrajaya | 29 July 2019

Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid | Surau Putra Al-Amin, Putrajaya

Mukhtasar Sahih Bukhari (Koleksi Hadis Riwayat Imam Bukhari)

Bab 36 (Orang yang Ingin Dikebumikan di Tanah Suci)

Tanah suci di sini maksudnya: Baitulmaqdis, Palestin atau yang lebih mulia dari Baitulmaqdis (Makkah dan Madinah)
Seperti disebutkan, solat di:

Ganjaran ini bergantung kepada kemuliaan tempat tersebut.
Nabi S.A.W bersabda: Jangan berpergian ke masjid untuk menunaikan solat melainkan solat di Masjidil Haram, Masjid Nabawi dan Baitulmaqdis.
Nabi S.A.W bersabda: Barangsiapa yang ingin mati di suatu tempat, maka mohonlah mati (dikebumikan) di Madinah.
Ada nilai barokah pada 3 tempat ini (kebaikan yang banyak diberikan oleh Allah).
Terkadang berkat diberikan kepada tempat, waktu dan orang, yang bilamana kita berada di 3 perkara ini kita akan dapat berkatnya.

Digalakkan untuk mohon agar dikuburkan berdekatan dengan para anbiya/auliya’/orang yang soleh. Kerana mesti ada kubur para auliya di mana-mana ceruk bumi, tidak semestinya di tanah suci.
Dalil peristiwa: Saidina Umar ingin dikuburkan di sebelah Nabi S.A.W dan Saidina Abu Bakar, minta izin daripada Saidatina Aisyah, kerana sebelum tu ada ruang kosong di samping Baginda dan Saidina Abu Bakar.
Kubur mereka tidak sama rata dengan Nabi S.A.W, menunjukkan bagaimana para sahabat menyanjung Baginda S.A.W sehingga tak mahu level kubur tu sama (ia kelihatan seperti anak tangga).
Saidina Umar bukan saja ingin dikuburkan di tempat yang berkat, tapi ingin juga dikuburkan berdekatan dengan orang yang berkat.
Kuburkanlah mayat-mayat ini di tengah-tengah orang yang soleh, kerana mayat ini terganggu kalau mayat ditempatkan berdekatan mayat yang jahat.
Kalau salah seorang meninggal dunia, maka elokkanlah kafannya. Segeralah wasiatnya ditunaikan. Dalamkanlah kuburnya. Dan jauhkanlah dia (mayat itu) daripada mayat yang jahat.
Seperti konsep berjiran, kita tak suka bila jiran buat bising/buat jahat, kan? Begitu juga di alam barzakh, sudah pasti kita mahu dikuburkan di samping orang yang baik-baik agar tidak diganggu, dan begitu juga sebaliknya.

Dalil Quran: (Surah Al-Kahfi Ayat 77-82) Nabi Musa dan Nabi Khidir berjumpa dengan orang kampung yang kedekut. Dan Nabi Khidir dirikan semula dinding yang nak hampir roboh. Lalu Nabi Khidir menjelaskan kepada Nabi Musa:

Dalam aqidah Ahli Sunnah Wal Jamaah, kita percaya malaikat itu wujud dari cahaya. Dan malaikat boleh menyerupai seseorang.
Contoh: Malaikat Jibril datang menyerupai seseorang, berjumpa dengan Nabi S.A.W minta ajarkan tentang Islam, Iman dan Ihsan.
Makhluk seperti malaikat/jin, bilamana menyerupai manusia/haiwan, jika kena pukul akan juga cedera ataupun luka seperti dhadapi manusia biasa.
Malaikat Maut, jika ingin datang kepada Nabi, dia akan minta izin. Tapi jika datang kepada manusia biasa (kepada kita), maka tiada minta izin.
Dalil: Kisah Nabi Yaakob dengan Malaikat Maut. Disebutkan oleh Malaikat Maut, 3 tanda yang terdapat pada Nabi Yaakob bila ingin dicabut nyawa:

Orang dulu bila sudah sampai usia 40 tahun, maka mereka akan lipat tempat tidur (tilamnya), suatu simbol bahawa mereka berqiamullail.
Sebaik-baik orang itu ialah yang panjang umur, dan baik amalnya. Difikirkan juga perancangan untuk beramal baik.

Momen yang paling indah bagi orang beriman adalah bilamana mereka berjumpa dengan Allah (mati dan mendapat nikmat di dalam kubur).
Nabi Musa a.s memohon agar dikuburkan berhampiran dengan tanah Baitulmaqdis, yakni kerana Baitulmaqdis adalah tempat yang berkat.
Bukankah dalam menunaikan ibadah Haji, tempat yang kita lalui itu adalah tempat peninggalan orang yang soleh?
Contoh: Padang Arafah, Safa Marwah, Mina, tawaf 7 kali keliling Kaabah dll.

Wallahualam.

(p/s: Panjang lebar hanya 1 hadis je sempat dibahaskan hehe. Moga ada manfaatnya in shaa Allah)

Amiril Haiqal